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La musique folk ukrainienne : une arme culturelle dans la reconstruction de l’identité nationale

Un regain d’intérêt inédit


Depuis l’invasion russe du 24 février 2022, la musique folk ukrainienne connaît une véritable renaissance. Un mouvement de fond semble avoir jailli des entrailles de l’histoire, embrassé par une génération avide de se reconnecter à ses racines. Ce regain d’intérêt ne se limite ni au folklore rural ni à des festivals poussiéreux, mais s’exprime dans les bars branchés de Kyiv, les ateliers bondés et même les dancefloors techno. À Kyiv, à la fin de l’hiver 2024, le V’YAVA, club réputé de la capitale, a accueilli quatre chanteurs folk ukrainiens accompagnés d’un DJ (AKTYCHNO SAMIanciennement connu sous le nom de Qarpa) . Les polyphonies traditionnelles se mêlaient aux BPM électroniques, et le public dansait — preuve que « la musique folk devient stylée » selon Stepan Andrushchenko de Shchuka Ryba .

Logo du V’YAVA

Une réponse défensive et identitaire

Pour les Ukrainiens, la redécouverte du chant traditionnel ne relève plus du folklore ou de l’ethnographie : c’est devenu une mesure défensive culturelle. Face aux tentatives russes d’« assimilation », s’écouter chanter permet de s’ancrer dans l’histoire et de proclamer l’existence même de l’État ukrainien. Viktor Perfetsky, 22 ans, raconte avoir commencé des cours de chant dès le début de la guerre : « Si nous ne savons pas qui nous sommes, les Russes viendront et nous forceront à être ce qu’ils veulent que nous soyons » .Les chansons traditionnelles, longtemps perçues comme archaïques, sont désormais jouées dans les festivals en plein air ou les espaces urbains, et les ateliers de chant en « voix blanche » (white voice), ce style vocal puissant et rugueux, se vendent comme des petits pains .

Des collecteurs aux jeunes urbains

Après l’indépendance ukrainienne en 1991, des collecteurs comme Kateryna Kapra ont parcouru villages et campagnes pour archiver et préserver les chants authentiques, notamment dans les années 2010. Mais l’intérêt était faible à Kyiv — seulement quelques personnes se présentaient à ses ateliers . Aujourd’hui, cette dynamique est renversée : des groupes d’artistes comme Shchuka Ryba, et d’autres tels que DakhaBrakha ou Onuka, fusionnent tradition et modernité en incorporant jazz, électro, rap ou rock pour rendre ce patrimoine attrayant à un public jeune et urbain

ShchukaRyba est un groupe folk de Kyiv fondé fin 2018 au musée Ivan Honchar. Son nom, qui signifie « brochet », renvoie à un symbole récurrent du folklore ukrainien associé à la naissance de la vie, présent dans les chants de Noël, de mariage et les contes. Le groupe puise son répertoire dynamique, lyrique et rituel dans les traditions des régions de Poltava, Cherkasy et Podillia, à partir de sources d’archives et d’enquêtes ethnographiques. Il se produit régulièrement lors de festivals et fêtes nationales, et collabore souvent avec la chanteuse Alina Pash.

Festivals, performance et mémoire collective

Partout dans le pays, la scène folk vit une expansion notable. Le festival biannuel Kraina Mriy, fondé en 2004, attire environ un million de visiteurs en été et en hiver, proposant musique, artisanat, cuisine et expositions culturelles . Le Trypilske Kolo, festival culturel-estival dans la région de Kyiv, met en avant les traditions ethniques, la musique du monde et les rythmes folk-rock . À l’échelle internationale, des projets comme JAZZ KONTAKT — intégrant folk, jazz et réflexion post-conflit — illustrent comment la musique devient un espace de dialogue et de reconstruction culturelle à l’ère post-guerre .

Avtentyka et expérimentation contemporaine

Parmi les genres les plus fascinants émerge l’avtentyka, cette musique folk authentique qui se veut à la fois archaïque et moderne. L’album Hildegard de Heinali et Adriana-Yaroslava Saienko fusionne chants folk d’Ukraine avec musique médiévale vocale et synthétiseurs modulaires. Une illustration sonore de la catéchèse entre tradition, trauma et résilience.

Heinali et Saienko créent une œuvre à la croisée du médiéval et du moderne, mêlant voix rurales, expériences traumatiques et visions mystiques. Leur album Гільдеґарда n’apaise pas : il appelle à l’éveil, rappelant que la musique est vivante et accessible. Inspirés par deux compositions de la mystique bénédictine Hildegard von Bingen, ils associent synthétiseurs modulaires et polyphonies médiévales recréées, tout en intégrant des techniques vocales ukrainiennes. Le résultat est une expérience spirituelle intense, marquée par une tension créative. Une musique bouleversante et unique, capable d’offrir un élan de ravissement ou une plongée dans la douleur.

Tradition vivante : rites, chants et espoirs

Plus qu’une tendance artistique, la reconquête de la tradition se fait aussi dans la rue et dans les rites populaires. Par exemple, la célébration de la fête d’Ivana Kupala, le solstice d’été, a réuni des centaines de personnes près de Kyiv en juin 2025, renouant avec les danses folkloriques, les chants, les tresses florales et les feux de joie – une bouffée de liberté et de lien culturel en plein conflit .

Ladovytsi est un ensemble folk de Khmelnytskyi fondé en 1992, l’un des premiers à raviver les traditions chantées du Naddnistrianske Podillia. Composé de jeunes de 5 à 20 ans, il explore rites, costumes, danses et jeux des régions de Khmelnytskyi, Chernivtsi et Vinnytsia. En 30 ans, le groupe a collecté plus de 1 000 chansons traditionnelles dans 70 villages, dont certaines ont été enregistrées et publiées en albums. Présent dans de nombreux festivals, Ladovytsi organise depuis 2016 son propre événement, qui a accueilli des groupes venus de Pologne et de Géorgie.

Une culture au service de la résilience

Que ce soit dans les salles de concerts, les festivals, les ateliers ou les traditions de plein air, la musique folk est devenue un pilier de la reconstruction culturelle en Ukraine. Elle nourrit la mémoire, fédère les générations et affirme la souveraineté identitaire du peuple ukrainien — tout en s’inscrivant dans une modernité résolue.

La scène folk ukrainienne, jadis reléguée, s’impose aujourd’hui comme un espace vital et militant. Elle incarne la résistance, réécrit l’histoire collective et forge les contours d’une identité rédimée — une identité vivante, revendiquée et vibrante, capable de contrecarrer l’auto-effacement que l’assaillant imposait.

Bozhychi, groupe folk de Kyiv fondé il y a 23 ans, interprète son nom comme « le peuple de Dieu » et cherche à transmettre l’âme ukrainienne à travers ses chansons. Le groupe mène de nombreuses expéditions à travers l’Ukraine, y compris en Crimée, pour collecter et enregistrer la culture populaire. Il se spécialise dans la restitution des traditions chantées de l’Ukraine de la rive gauche, tout en préservant danses et musiques instrumentales. Bozhychi propose également une école de danse traditionnelle ouverte à tous. Depuis 2001, il crée des spectacles inspirés des récits recueillis lors de ses voyages.


Le groupe folklorique « Roksolania » a été fondé en 2001, en même temps que le département de folklore musical. Il a été créé par Lydia Dunayevska, fondatrice du département de folklore de l’Université nationale Taras Chevtchenko de Kiev, et par Ivan Pavlenko, professeur de folklore. Il est à la tête de « Roksolania ». L’objectif principal du groupe folklorique est de collecter, de traiter et de populariser des échantillons de musique folklorique de différentes régions d’Ukraine. L’équipe musicale du groupe comprend plusieurs chorales, duos, trios et solistes. « Roksolania » est un ensemble instrumental et de danse folklorique. L’un des principes fondamentaux de son travail créatif est l’étude des caractéristiques stylistiques traditionnelles du chant national, interprété dans différents genres et styles de chant, ainsi que la reproduction de rituels, y compris l’accompagnement instrumental et les danses folkloriques. Le 25 avril 2005, « Roksolania » a obtenu le statut d’ensemble folklorique.

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